台灣犬的消失與重現 土狗傳奇
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此帖来自狗民网# m9 B) r! x* _9 v) w(www.goumin.com)狗民网-狗与爱的世界應該沒有動物像台灣犬，牽引出如此多人的往日情懷並在得到人們的愛心後，回報以至死不渝的忠誠也因這些人的關心與努力在洋狗與雜種狗充斥的環境中台灣犬殘存的原始血統，始有保存下來的縫隙 撰文/林乙華(經典雜誌網路資料編輯) 攝影/安培淂(經典雜誌資深撰述) 甘地說：「一個民族的偉大之處和道德的進步，可以用他們如何對待動物來加以衡量。」 (The moral progress of a nation and its greatness should be judged by the way it treats its animals. ──Mahatma Gandhi) 在台灣鄉下長大的人，記憶中想必有過如此一幕：竹林綠田陪襯的三合院，院子裡忙碌的農婦，及幾隻土黃或純黑、其貌不揚的短毛狗。這些狗兒結實強壯，隨意餵食剩菜剩飯就對你忠心耿耿，不時還從後山叼回一隻野兔，擱在客廳的大桌下。我們一般稱牠「土狗」，看家本領一流，只要是住在比較偏遠的山間或鄉村的人，總會在家中養一隻。當有陌生人靠近，牠就會高高豎起雙耳並來一陣狂吠，直到主人喝止。只是曾幾何時？如此隨處可見的狗兒身影，有著三角頭、蝙蝠耳、鐮刀尾、高弓腰的土狗，已經從我們的
生活中消失。
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雜化、屠殺與香肉 1970年至1980年間，以日本名古屋大學太田克明教授為首的研究團，為了探討日本犬起源南來假說，與台灣大學畜牧系畜產研究室，合作進行台灣本地犬調查。當時研究人員已無法在一般平地發現純種本地狗，於是轉往山區調查。最後選定二十處中央山脈山區原住民村落為調查點。結果在找到的一百六十頭狗中，達到一級純度的犬數為四十六頭，其中公二十五頭，母二十一頭。這結果已達到聯合國世界糧農組織(FAO)世界生物保種監督警告系統，所公布之瀕臨絕種至絕種動物的標準。參與此項調查的台大畜牧系名譽教授宋永義，在1983年台灣梅花鹿復育計畫會議的臨時動議上，曾提出台灣犬應被保存的建議。事實上，台灣一波波的外來移民潮，也是外來狗的移入史。台灣犬與外來狗雜交的情形在不被注意的情況下，已進行上百年之久。隨著經濟的繁榮，從各地引進高價的世界名狗，沒人會刻意維持不時在街頭巷尾遊蕩的本地犬品種，因此台灣犬被雜交殆盡。不過，許多土狗的失蹤，恐怕與大陸來台人士帶進吃「香肉」的風氣有關。狗是否該吃在國際媒體間爭論不已，但是吃狗肉的習俗確實為台灣犬帶來了浩劫。直到92年12月動物保護法，將寵物不得因肉用、皮毛用等目的被宰殺與販賣，明文增列於法律中。鑽法律漏洞而存在的銷售業者，以「掛羊頭賣狗肉」的掩飾手法販賣狗肉行為，才正式有法可管，台灣始走入禁止吃狗的社會。
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畢生心力只為保存一絲血脈 目前所培育出來的台灣犬都只能說是高純度，彼此對台灣犬的評斷也各持己見。而且由於族群數量稀小的情況，若在商業經營的考量下，很可能會由一、兩隻狗不斷與自己的下一代交配，導致近親交配情況嚴重。除此之外，談到從哪個方向保育台灣犬也是千頭萬緒。狗被歸為寵物，並沒有如豬牛雞鴨等經濟動物有產銷價值，是否能引起畜產研究的重視？若從生物保育的角度來看，狗已被人類訓化超過一萬年，確實也稱不上是野生動物。由於民間個人的力量有限，土狗兄非常希望能由政府機關或有力量的組織接手培育台灣犬的工作，不然台灣犬終究難逃，繼續被雜化或近親交配基因不良的厄運。
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此帖来自狗民网2 Z5 h6 @- `) T(www.goumin.com)狗民网-狗与爱的世界具多重功用的台灣土狗 "與大多數品種相比較，台灣土狗具備更多的能力︰它不但可以成為警衛犬，人類的好夥伴，而且還可以訓練成為獵犬及特殊作業犬。 陳先生表示：台灣土狗是相當聰明且忠於主人。 傳統上，台灣土狗是原住民的獵犬，它們屬於運動細胞發達的犬種且具備強而有力的顎部。 台灣土狗的堅毅不屈不撓，加上忠貞的天性使它們成為優秀的警衛犬。它們介於中小型犬之間的體型蘊藏著獨特的天性。 當我被Lo-Ka警告不能靠牠的主人太近，乃因為台灣土狗捍衛主人的天性中，不喜歡陌生人對主人過於親近或威脅。 雖然巴克對陌生人較有耐心，但牠只注意主人的一舉一動。回應主人的指示及呼喚，演練表現出各種的動作。主人指揮起巴克相當容易，並且互動回應牠的表現。讚賞的語氣可以讓巴克變得愉悅且開心，但當下達警戒的指令就會讓牠變臉似的開始咆哮、準備攻擊。 土狗兄的
朋友林先生，暫時抽離他繁雜的學術研究，為我們解釋到台灣土狗的成長生活背景有助於它的人格特質確立。林先生解釋到Lo-ka因為她的家庭環境所需，主人外出工作時，會交代Lo-Ka整天在家負起看家的重責大任。但是反之，巴克較適應陌生人乃因為牠成長過程中，有很多機會可以且需要與其親朋好友相處。 如果狗兒在人格養成期間，多數時間只單獨與一人相處，未來狗兒容易傾向兇猛地對待陌生人。 所以近年來狗兒攻擊人類新聞事件層出不窮有些就是因為如此，此種意外令人困擾。但是如同其他很多狗品種一樣，台灣土狗在感受威脅時候，只好出現咬人的行為來自保。 當然，孩童最好能和陌生的犬隻(不只台灣土狗)維持一定安全距離，或者只在有人監督下，才能與之玩耍。 當Lo-Ka主人被問及是否Lo-Ka是否曾經咬傷任何人的紀錄時，主人回答到，尚未發生過。 滅絕的邊緣 從消失的邊緣中找回記憶中的台灣土狗一直是土狗兄過去20多年的生活縮影，但是他對台灣土狗的愛卻永無消退反而與日俱增。 當年土狗兄的父親飼養多隻台灣土狗；在他9歲那一年時，他主動要求一隻屬於他自己的狗兒。不幸地最後這隻父親土狗走失了，但土狗兄從未忘記他深愛的寶貝。"那隻狗在我腦中留下非常深的印象，並且讓我總想要再找到像牠一樣的狗兒"，土狗兄說到。 "也許這就是懷舊吧，但這種懷舊情懷也帶領我走上尋找台灣土狗的道路。 現在想找到純種的台灣土狗難如登天，純種台灣土狗和現今體態柔弱纖細且血統雜化的現代台灣土狗有所區隔。 狗的缺陷或毛病在台灣土狗身上鮮少能看見︰ 中等身材外加質粗短黑色、虎斑或偏棕色的毛色；蝙蝠狀的
耳朵，精實而收縮的腰部及尖挺的尾巴。 這大概就是映像中一般台灣土狗的特色；但若純就外觀的描述是無法體現出半點台灣土狗特色之精髓。 土狗兄說：「要找到一隻真正的台灣土狗，你必須看狗兒內在的特質，是否它具備天生的方向感、敏銳的嗅覺、視力及聽力？」 為了尋找純種的台灣土狗，他翻山越嶺甚至進入台灣山區，在山區和台灣原住民獵人討論該如何尋找台灣土狗的蹤跡。 台灣土狗是原住民文化的一部分。 原住民依靠狗兒獲取食品，就如同農人依賴耕牛是相同的道理。但他提及：「傳統文化被現代文明所污染，也是導致純種土狗實際上已經消失的原因之一。 」 根據原住民獵人提供的資訊，經過十年的追尋，才終於找到四隻純種的台灣土狗開始進行復育的工作。 但土狗兄並不是唯一在台灣山區尋找台灣土狗蹤跡的人。 1978年一組日本研究人員爭求台灣大學畜產學系教授宋永義幫忙，前來台灣山區尋找他們自己國家當地犬隻祖先的蹤跡。 經過在三個月地毯式的山林探查，日本研究人員及宋教授鎖定超過100隻狗兒。藉由血液測試，顯示狗兒及日本南部的狗兒有所關連，為南亞獵犬的後裔。
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此帖来自狗民网* t. v. J* l y; D" X(www.goumin.com)狗民网-狗与爱的世界關於適應 當其他動物族群，與人類遷徙尚無相關時， 狗卻已經14，000 年前被人類所馴化到現在，無論人們到了那，都帶著他們的狗。 與先民一起來台灣的犬隻最終演化形成一個特殊的犬種。 因此，台灣土狗的誕生是一個適應的問題。只有能適應台灣落差相當大的地形才能倖存，台灣土狗就像是優秀的登山員並且能活躍於山林。 經過數世紀，台灣土狗仍保有野生動物的特質，和澳洲土狗一樣，但不同的是台灣土狗有被圈養馴化的潛質。 早在荷蘭人殖民時期，外來血統的犬隻慢慢開始與台灣土狗混種。特別是最近這二十多年以來，血統的多元及交叉繁殖的結果幾乎使純種台灣土狗不復存在，土狗兄保留之土狗血統已經是少數殘留至今的較純之台灣土狗了。 宋教授也同意：也許在十幾二十年前，所謂的台灣土狗依然保持一點純正的血統；但如今他們幾乎都已經被雜化了。 土狗兄陳先生及宋教授都強調保護稀有血統的重要性，Taiwan Kennel Club 及International Canine Organization也都認同這樣的觀念；但有此觀念者卻不普遍。 土狗兄說到：「我不知道自己還能延續這工作多久。」這樣的工作對他而言已經是心有餘而力不足，但是他表示我們絕對不可以讓台灣土狗消失。
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